Слова Шоги Эффенди об Абдул-Баха

Рожденный в год Откровения Баба; крещенный огнем первых костров ненависти, встретившей появление Веры; восьмилетним мальчиком познавший всю жестокость насилия, обрушившегося на сподвижников его Отца; разделивший с Ним все унижения, тяготы и опасности многолетнего изгнания; подвергшийся в Акке аресту и унизительному заключению в тёмном каземате; прошедший через муки бесконечно тянувшегося следствия и ставший мишенью всевозможных нападок и оскорблений во время правления деспотичного султана Абдул-Хамида и позже, при жестоком военном диктате безжалостного и подозрительного Джамал-паши, — Он, Средоточие, Точка опоры бесценнейшего Завета Бахауллы, совершенное Воплощение Его Учения, испил до дна чашу скорби, приняв ее из рук властителей, духовенства, чиновников, простолюдинов, — чашу, которая не миновала ни Баба, ни Бахауллу, ни великое множество Их последователей. …

Сколько раз и с какою страстной силой взывал Он и к власть предержащим, и к простым людям, прося их непредвзято и беспристрастно оценить Учение Его Отца. С какой самоотверженностью и усердием развернул Он работу по созданию административной системы Веры, средоточием которой Он был, разъясняя ее основополагающие принципы, указуя на отличительные черты, провозглашая искупительный характер ее законов. С какой настойчивостью предупреждал Он людей о надвигающемся хаосе, о грядущих катастрофах, о мировых бедствиях, контуры которых отчетливо проступили лишь в последние годы Его жизни, предвещая чудовищный размах трагических событий и таящуюся в них угрозу для человечества.

Пройдя через те же горестные испытания и жизненные разочарования, что постигли Баба и Бахауллу; собрав урожай всей Своей жизни, несоизмеримый с непрерывными, неустанными и возвышенными трудами Его; предчувствуя приближение мировых катастроф, готовых обрушиться на неверующий род человеческий; согбенный временем, томимый предчувствием надвигающейся бури, причиной которой были грехи безбожного поколения, отринувшего Веру Его Отца; с сердцем, скорбящим о грядущей судьбе заблудших детей Господних, — Он наконец изнемог под бременем страданий, причиненных Ему людьми, которых ожидало скорое и страшное возмездие за содеянное.

«О Господи! — воскликнул Он, когда совсем одолели Его превратности судьбы. — Приблизь же день, когда вознесусь я к Тебе, и явлюсь пред Тобою, и буду близ Тебя, когда отрину я от себя мрак жестоких страданий, причиненных мне, и войду в сияющий ореол близости Твоей, о Господи, о Венец Славы, и быть может, отдохну под сенью милосердия Твоего». «О Славнейший из Славных! — написал Он в Скрижали, начатой в последнюю неделю Своей жизни, — я отрешился от мира и людей, и потому неверные жестоко гонят меня, и сердце мое разбито. В клетке мира сего трепещу я, как птица испуганная, и каждый день жду, когда же смогу я взлететь, устремив полет в Царствие Твое. О Славнейший из Славных! Дозволь мне испить из жертвенной чаши и даруй мне свободу. Избавь же меня от всех этих горестей и скорбей, от бед и напастей».

Шоги Эффенди. Настал день обетованный. Пер. с англ. – СПб.: Единение, 1997. – 170 с. Стр. 17-18.

Готовая распечатка этих слов Хранителя об Абдул-Баха.

Если будете предлагать кому-нибудь прочитать эти слова вслух на встрече, постарайтесь сделать это заблаговременно. Предупредите, что текст сложный, и чтение его вслух трудно сделать качественно без предварительной подготовки.

Также смотрите распечатку слов Шоги Эффенди об Абдул-Баха из книги "Законоцарствие Бахауллы".  

Обдумай же сии достопамятные события в сердце своем, дабы постичь величие сего Откровения и осознать его исключительную славу…

Рекомендуем следующий отрывок из Китаб-и-Иган для самостоятельного вдумчивого изучения:

Бахаулла пишет о Бабе:

Несмотря на молодость Свою и нежные лета, несмотря на то, что Дело Его было противно желанию всех людей земли — высокого и низкого звания, богатых и бедных, возвышенных и униженных, властителей и подданных — Он поднялся и неколебимо провозглашал его. Всем известно сие, и всякий слышал о сем. Он не убоялся никого; Он не страшился того, что воспоследует. Ужели было бы возможно сие, если бы не мощь небесного Откровения, не власть всепобеждающей Воли Божией? Праведностью Бога клянусь! Когда бы кто-нибудь носил столь великое Откровение в сердце своем, одна лишь мысль о подобном возвещении смутила бы его! Если бы даже сердца всех людей воплотились в его сердце, и тогда не отважился бы он на столь дерзкое предприятие. Свершить такое можно лишь с Божиего соизволения, если только русло сердца человека соединено с Источником Божественной благодати, а душа уверена в надежной поддержке Вседержителя. Чему, вопрошаем Мы, припишут они подобное дерзновение? Назовут ли они Его безумцем, как называли былых Пророков? Или станут утверждать, что Он стремился лишь к верховенству и стяжанию земных богатств?

Боже милостивый! В Книге Своей, названной «Кайум-уль-Асма»,— первой, величайшей и могущественнейшей из всех книг — Он предсказал Свой собственный мученический конец. В ней есть такие строки: «О Частица Божия! Я пожертвовал собою всецело ради Тебя; я принял поношения во имя Твое и не чаял ничего иного, кроме мученичества на пути Твоей любви. Достаточно мне Бога в свидетели, Всевышнего, Заступника, Ветхого Днями!»

Так и в скрижали, толкующей букву «Ха», Он молил о мученичестве, говоря: «Казалось мне, я слышу Глас, взывающий из глубин моего существа: “Пожертвуешь ли самым дорогим для Тебя на пути Божием, подобно тому, как Хусейн — да будет мир над ним — отдал жизнь свою ради Ме­ня?” И когда бы не узрел я сие неотвратимое таинство, то, клянусь Тем, Кто держит в руках Своих бытие мое, даже если бы все владыки земли объединились, и тогда не смогли бы они нанести Мне ни малейшего ущерба; что же говорить о сих ничтожных прислужниках, не достойных внимания, кои суть, воистину, из отверженных... Дабы всякий узнал меру Моего терпения, Моего смирения и самопожертвования на пути Божием».

Возможно ли утверждать, что Явитель подобных речений шествует по иной стезе, кроме стези Божией, и стремится к иному, кроме Его благоволения? В самом стихе сем сокрыто дыхание отрешенности; когда бы оно наполнило весь мир, все сущее отреклось бы от жизни и пожертвовало душою своей. Подумай о злодеяниях сего поколения и воззри на их поразительную неблагодарность. Узри, как закрыли они глаза свои на сию славу, как униженно тянутся они к мерзкой падали, из чьей утробы доносятся стоны проглоченных верующих. А какую непотребную клевету изрыгали они против Утренних Зорь Святости! Так поведали Мы тебе о содеянном руками неверных, кои в День Воскресения отвратили лица свои от Божественного Присутствия, коих Бог покарал огнем их собственного безверия и приготовил им в грядущем мире наказание, что поглотит их тела и души. Ибо сказали они: «Бог бессилен, и десница Его милости связана».

Стойкость в Вере — надежное свидетельство и славное доказательство истины. Ибо «Печать Пророков» изрек: «Два стиха состарили Меня». Оба названных стиха говорят о стойкости в Деле Божием. Ибо речет Он: «Стой же прямо, как тебе повелено».

А теперь поразмысли, как Он, Кто есть Садра Божиего Ризвана, поднялся в расцвете юности для провозглашения Дела Божиего. Убедись, какая стойкость была явлена сей Божией Красотой. Весь мир восстал, дабы воспрепятствовать Ему, но потерпел сокрушительное поражение. Чем суровей преследовали сию Садру Блаженства, тем сильнее росло Его рвение и тем ярче разгоралось пламя Его любви. Сие очевидно, и истинность сего никто не оспаривает. В конце концов Он отдал душу Свою и устремил Свой полет в горнюю обитель.

И среди подтверждений истинности Его явления — господство, высшая власть и превосходство, кои Он, Открыватель бытия и Явление Обожаемого, обнаружил пред целым миром один, без сотоварищей. Стоило вечной Красоте открыть Себя в Ширазе в шестидесятом году и разорвать завесу сокрытия, как знаки господства, могущества, владычества и власти, исходящие от сей Сущности Сущностей и сего Моря Морей, явились во всякой земле. Более того, во всяком граде обнаружились признаки, доказательства, знамения и свидетельства сего Божественного Светила. Сколь много было чистых и кротких сердец, верно отражавших свет сего вечного Солнца, и сколь обильны были излияния знания от сего Океана Божественной мудрости, объемлющего все сущее! Во всяком граде священнослужители и сановники чинили им препятствия и притесняли их, препоясав чресла злобы, зависти и тиранства ради их угнетения. Сколь много святых душ, олицетворений справедливости, было предано смерти по обвинению в тиранстве! И сколь много воплощений чистоты, являвших лишь подлинное знание и непорочные деяния, приняло мучительную смерть! Однако всякий из сих святых до последнего мига поминал Божие Имя и воспарял в царство покорности и отречения. Столь велика была Его власть над ними и Его преобразующее влияние, что не лелеяли они иных желаний, кроме воли Его, и посвятили души свои Его поминанию.

Рассуди: кто в сем мире способен явить столь превосходящую силу, столь всепроникающее влияние? Все сии незапятнанные сердца и освященные души с полным смирением откликнулись на Его повелительный зов. Вместо жалоб возносили они хвалы Богу, и во тьме своих мучений являли лишь светлую покорность Его воле. Известно, сколь непримирима была ненависть и сколь сильны злоба и враждебность, что питали народы земли к сим подвижникам. В преследованиях и муках, коим они подвергали сии святые и возвышенные души, видели они путь к спасению, процветанию и вечному довольству. Знавал ли мир со времен Адама такое потрясение, такую яростную смуту? Несмотря на перенесенные ими пытки и многие тяготы, они стали предметом всеобщего поношения и хулы. Будто само терпение явилось на свет лишь благодаря их стойкости, и сама верность родилась лишь благодаря их деяниям.

Обдумай же сии достопамятные события в сердце своем, дабы постичь величие сего Откровения и осознать его исключительную славу…

Бахаулла, Китаб-и-Иган, п. 257-265

Также прочитайте, что Абдул-Баха рассказывает о Бабе в книге "Ответы на некоторые вопросы".

Бахийа Ханум написала о вознесении Абдул-Баха:

Уход Абдул-Баха, пусть наши жизни будут жертвой за Его кротость, стал сильнейшим бедствием, величайшей катастрофой. Свет покинул наши сердца, а наши души были преданы печали, и никакая сила во всем мире не может принести ни малейшего утешения, кроме той силы, что исходит от стойкости верующих и их глубоко укоренившейся веры, их единства, любви друг к другу. Только это может уменьшить боль и загасить тоску. . .

Хотя внешне Солнце Завета скрылось за облаками, а Сфера Свидетельства заслонена, и Он теперь скрылся за святым горизонтом славы и больше не доступен взгляду — всё же Его лучи сияют из Его сокрытого места, и вечно Его свет будет изливать свое великолепие. Пусть Он во веки веков, со всем этим в явной благодати, а также дарами духа, будет вести ищущих вперед, направлять тоскующих и приводить в восторг сердца любящих.

Опубликовано в Bahá'í World, № 18 стр. 47.

Иллюстрация из Стар оф зэ Вест, т. 12 — №15 — 12 декабря 1921 — стр. 245.

Дополнительные материалы

• Рассказ о Величайшем Святом Листе (Бахийа Ханум)
• Рекомендуйте друзьям специальную страницу о том, кто такой Абдул-Баха.
• Сон Абдул-Баха, который он увидел незадолго до своей кончины.
• Избранное из Писаний Абдул-Баха – Пер. с англ./ сост. Отдел исследований Всемирного Дома Справедливости. – СПб.: Единение, 1995. – 300 с.
• Информационные материалы к дате 100-летия возресения Абдул-Баха смотрите на отдельной странице.

На сайте Delighted Hearts предлагается cделать такую гирлянду по случаю празднества Ризван. Вы и самостоятельно можете вырезать девятиконечные звездочки, скачав шаблон у нас на сайте.

По задумке автора на обратной стороне звездочек помещены строчки из Скрижали Бахауллы, что опубликована в книге «Крупицы из Писаний», глава (XIV). Впрочем, это могут быть цитаты из «Сокровенных слов» или любых других подходящих текстов.

Почему соловьи и розы? Помимо символического значения, имеется еще и историческая связь с празднеством Ризван. Набиль рассказывает, что тогда в саду пение соловьёв повсюду было столь громким, что только находящиеся совсем близко к Бахаулле могли отчётливо слышать Его голос. Каждый день, в предрассветный час, садовники собирали розы, что тянулись четырьмя аллеями по саду, и складывали их на пол в центре шатра Бахауллы. Столь велика была эта куча, что, когда Его спутники собирались, чтобы выпить свой утренний чай в Его присутствии, они не могли друг друга видеть через неё. Все эти розы Бахаулла затем Собственными руками раздавал посетителям.

Дополнительно: В интернете легко можно найти много рекомендаций, как сделать розы из разных материалов. Изготовление таких простых поделок может стать хорошим занятием для детей.

Также пригодится для подготовки к Ризвану:

• О Ризване детям. Распечатка к празднику в PDF. В формате MS Word.
• Первый день Ризвана (рассказ для детей)
• Украшение к Ризвану (для занятий с детьми)

Другие материалы к празднику Ризван смотрите в базе знаний на сайте "Архивы - память общины". Поделитесь своими идеями и опытом, как вы отмечаете праздники бахаи!