Абдул-Баха о жертвенности
Подборка цитат из книги «Избранное из Писаний Абдул-Баха»
Скачать распечатку компиляции цитат о жертвенности
СТРЕМЛЕНИЕ К САМОПОЖЕРТВОВАНИЮ
СМЫСЛ ЖЕРТВЕННОСТИ
О смысле самопожертвования Бахауллы
Поразмыслите в сердце своем о том, что предсказано Им в Его знаменитой Скрижали Божественного Видения. Сказано в ней: «Вслед за этим она возопила и вскричала: "Да будет весь мир и все, что в нем, выкупом за Твои страдания. О Властелин неба и земли! Зачем же Ты предаешь Себя в руки обитателей сего города-тюрьмы Акки? Поспеши же в другие пределы, в Свои горние обители, кои недоступны взору ни одного из смертных". Мы [Бахаулла] улыбнулись и ничего не изрекли в ответ. Поразмыслите же над сими наивозвышенными словами и познайте смысл сей сокровенной и святой тайны». (п. 5)
О смысле страданий и жертвы жизнью Явителей Бога
Есть души, что приходят в сей мир в сиянии ангельской чистоты, но из-за выпавших на их долю лишений и бед не обретают великих и истинных благ и покидают землю, не испив полной мерой радости жизни. Это действительно достойно сожаления. Потому-то вселенские Явители Бога и открывают Свой лик человеку, потому-то и претерпевают Они несчастья и горестные страдания и приносят Свою жизнь как искупительную жертву; это служит тому, дабы те люди, чьи души подготовлены и способны воспринять сие, воссияли, подобно зарницам света, и обрели жизнь вечную. Сие есть истинное самопожертвование: принесение себя в жертву, как это сделал Христос, во искупление за жизнь мира. (п. 31)
О смысле жертвы собой и о смысле жертвы Бабом и его последователями жизнями
О воины Божии! ... Души людские мечутся, как хищные волки или ослепленные звери; одни полны яда смертельного, другие подобны сорной траве. Но есть исключения, и это те немногие, кем движут воистину бескорыстные намерения и кто радеет о благе всех ближних своих; вам же надлежит ради дела сего — дела служения человечеству- не жалеть самой жизни и с великой радостью жертвовать собой.
О воины Божии! Возвышенный, Баб, принес жизнь свою в жертву. Благословенное Совершенство с каждым вздохом жертвовал сотней жизней. Его постигали лишения. Он претерпевал муки. Его бросали в тюрьмы и заковывали в цепи. У Него отобрали дом и выслали Его в отдаленные земли. Свои дни он окончил в Величайшей Темнице. Великое множество возлюбленных Бога, последовавших сей стезей, также вкусили сладость мученичества и принесли в жертву жизнь, достояние, семью, — все, что имели. Сколь многие дома были разрушены до последнего камня; сколь многие обиталища подверглись разорению и разграблению; сколь многие благородные строения были сметены; сколь многие дворцы рухнули и стали могилой для их обитателей. И все это свершилось ради того, чтобы человечество прозрело и невежество отступило пред знанием, чтобы жители земли стали обитателями небес, чтобы с корнем были вырваны разногласие и раздор и на всей планете установилось Царствие Мира. (п. 35)
Также см. текст молитвы "Страдания и жертвенность".
ЧТО ТАКОЕ САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ
О том, что такое совершенное самозабвение
Относительно того, что подразумевается под совершенным самозабвением: имеется в виду, что человек должен восстать и воистину пожертвовать собой, то есть стать выше побуждений человеческого естества и избавиться от порочных свойств человеческой натуры, составляющих мрак и тьму земной жизни, но это, конечно, не значит, что он должен подрывать свое здоровье и калечить свое тело. (п. 153)
О том, что такое самоотречение
По поводу стиха из Сокровенных Слов, где сказано, что человек должен отречься от самого себя, скажу следующее — это означает, что человек должен подняться над своими необузданными страстями, отбросить себялюбивые устремления, преодолеть побуждения своей человеческой натуры; он должен взыскать святого веяния духа, следовать побуждениям своей высшей природы, погрузиться в океан самопожертвования, устремившись сердцем к красоте Всеславного. (п. 181)
О том, что такое самоотрешение
Что же касается стиха в первой части Сокровенных Слов (написанной по-арабски), где говорится о том, что человек должен отрешиться от себя, то смысл его следующий — человек в сей быстротечной жизни не должен стремиться к чему-либо ради себя самого, но должен отстраниться от своего "я", иными словами, он должен принести себя и свои интересы в жертву на поприще мученичества. (п. 181)
Самопожертвование — непреходящая слава Дела Божия
О возлюбленные Господа! В Откровении Бахаи Дело Божие есть дух истинный, чистейший. Его Дело не от мира бренного. <...> Его торжество — в смирении и послушании, его непреходящая слава — в самопожертвовании. Иными словами, это сам дух истины. (п. 206)
ПРИМЕРЫ ЖЕРТВЕННОСТИ
О жертве жизнью за любовь к Богу возлюбленными друзьями и служанками Всемилостивого
Проницательные возрадовались благой вести и вскричали: «О сколь блаженны мы!»; и прозрели они внутреннюю сущность всех вещей, и увидели, как спали покровы с таинств Царства Божия. Отбросив сомнения и свои праздные мечтания, узрели они свет истины, и, испив до дна чашу Божией любви, столь вдохновились они, что совершенно забыли и о мире, и о самих себе. С радостью поспешили они на поприще мученичества, и там, где за любовь платят жизнью, возложили на плаху и свои головы, и свои сердца. (п. 16)
О силе жертвы (женщиной волос на строительство Машрикуль-Азкара) и о следующих за этим духовных наградах
Сердце мое дрогнуло, когда я узнал, что ты в порыве самопожертвования, отрешившись от всего мирского и устремившись по стезе Царствия Божия, обрезала свои прекрасные волосы. Но с другой стороны, я был несказанно рад, что сия дражайшая возлюбленная дочь проявила столь великую силу самоотречения и пожертвовала во имя Дела Божия столь драгоценным украшением своим. ... твое деяние красноречиво свидетельствует о благородстве твоей самоотверженной души. Воистину, ты возложила на алтарь саму жизнь свою, и сия жертва принесет великие духовные плоды. День ото дня будут крепнуть духовные силы твои и возрастать твоя преданность Делу. Милость Бахауллы пребудет с тобой, и вновь и вновь будут ниспосланы тебе радостные вести свыше. Ты пожертвовала своими волосами — да исполнишься ты Духа; следуя стезей Божией, ты возложила на алтарь бренную часть своей телесной оболочки — да обретешь ты Дар Божественный, узришь Красоту Небесную, достигнешь славы неувядаемой и приобщишься жизни вечной. (п. 62)
Прекрасный пример жертвенности (продажа женщиной волос на строительство Машрикуль-Азкара)
Одно из самых замечательных событий последнего времени — то, что в самом сердце американского континента воздвигается величественное здание Машрикуль-Азкара, и жители близлежащих пределов жертвуют средства на строительство сего священного Храма. В их числе и одна глубоко уважаемая нами дама из Манчестера, которая решила внести свою лепту. ...
Подумайте, сколь желанным украшением являются для женщин густые волнистые волосы, и все же эта замечательная женщина пожертвовала ими, явив прекрасный и редкий дух самоотречения. ... Ведь волосы для женщин имеют великую ценность, они для них важнее жизни самой, а эта женщина пожертвовала ими во имя дела Машрикуль-Азкара! (п. 63)
О ценности малой жертвы (на священную войну Мухаммада женщиной горстки фиников)
О жертве Абдул-Баха жизнью за пророка Мухаммада
Рассказывают, что во времена Апостола Божия [Мухаммад] случилось так, что Он повелел армии выступить в поход, и правоверным была дана возможность пожертвовать на нужды священной войны. Многие люди поспешили пожертвовать то, что имели: один человек отдал тысячу верблюдов, груженых зерном, другой отдал половину своего состояния, третий отдал все свое имение. А одна старая женщина, у которой не было ничего, кроме горстки фиников, пришла к Апостолу и положила к ногам Его свое скромное приношение. И Пророк Божий — да будет принята моя жизнь в жертву за Него — повелел, чтобы сию горстку фиников положили поверх всех собранных даров, дабы показать ценность и превосходство сей жертвы над всеми прочими — ибо у той старой женщины, кроме горстки фиников, не было никакого иного имения. (п. 63)
Самопожертвование бахаи Неджефабада — радость сердцу Абдул-Баха
В завершение скажу, что возлюбленные друзья из Неджефабада радуют мое сердце, ибо с самых первых дней Дела они неизменно являют собой великий дух самопожертвования. (п. 63)
НАГРАДА ЗА ЖЕРТВУ
О том, для чего необходимо самопожертвование и в чем оно заключается
Человек, пока не ступит на стезю самопожертвования, лишен милости и благодати; самопожертвование же в том, что человек умирает для себя, дабы воссиял свет Бога живого. На поприще мученичества человек отказывается от себя, дабы зазвучали хвалы вечному. Всеми силами стремитесь отрешиться от всего личного и приблизиться к Лику Великолепия; и когда вы достигнете сих высот смиренного служения, вы обнаружите, что все создания укрылись под сенью вашего крова. Сие есть благодать великая; сие есть высшее владычество; сие есть жизнь вечная. (п. 36)
О возвышении тех, кто готов пожертвовать жизнью за Бога
Поистине, были избраны благословенные души. Когда я прочел их имена, душу мою охватил трепет радости, ибо, благодарение Богу, в вашем краю возвысились те, кто суть слуги Царствия Божия, готовые жизнь свою положить за Того, Кому нет ни равного, ни подобного. (п. 37)
Жертва — обретение даров
О возлюбленные Господа! Не думайте о том, что происходит в сем святом месте, и что бы ни случилось, не впадайте в отчаяние. Что ни происходит, все к лучшему, ибо бедствия по сути своей — это милость, а скорбь и тяжкий труд — высшая благодать, страдание есть успокоение для ума, а жертва есть обретение даров, и на все воля Божия. (п. 200)
О жертве жизнью за Дело и о благах, даруемых за нее
Положите жизнь свою за сие великое Дело, посвятите дни свои служению Баха и тогда сумеете подняться над потерями и лишениями, и в конце пути обретете россыпи сокровищ небесных. Ибо дни человека приближают гибель его, и надлежит ему во всякое мгновение быть готовым встретить смерть; и все же человеческие существа, эти миражи, мерцающие в пустыне жизни, убеждают себя, что рано или поздно они достигнут высочайших вершин. Увы им! В прошлые века люди тоже тешили себя подобным обманом, но волна накрывала их и, нищие и отверженные, они обращались в прах. Никто не избежал участи сей, кроме чистых душ, что смогли подняться над собой и принесли жизнь свою в жертву на стезе Божией. Их звезда взошла на небосклоне древней славы и негасимо светит сменяющим друг друга поколениям. (п. 218)
ПРИЗЫВ К ЖЕРТВЕ
Абдул-Баха призывает верующих к самопожертвованию
А посему, не сомневайтесь в себе, не задавайтесь вопросом, достойны ли вы того, что на вас возложено: уповайте на помощь и заботу, милости и щедрость Бахауллы — да послужит моя душа выкупом за Его друзей! Пусть ваша великая преданность неудержимо влечет вас на поприще самопожертвования, и да будет вам Божественная благодать наградой за труды ваши. (п. 8)
О причинах выбора самопожертвования
Помните о всех благоверных, что поспешили на поприще самопожертвования, о тех бесценных душах, что возложили на алтарь жизнь свою. Помните о пролитых реках святой крови, о множестве праведных сердец, втоптанных в грязь, о том, сколь многим пронзило грудь жало тирании, сколь многие непорочные тела были разорваны в клочья. Разве подобает нам помышлять о собственном спасении! Разве подобает заискивать перед чужаками или родней и поступаться убеждениями! Не избрать ли нам, напротив, стезю праведных и не последовать ли по стопам великих предшественников? (п. 188)
О неизбежности испытаний для тех, кто любит Бога, и о том, как к ним относиться
В моем предыдущем письме я пытался разъяснить, что когда человек посвящает себя возвышению Слова Божия, его неизбежно ждут испытания и трудности; того, кто любит Бога, во всякое мгновение могут постигнуть напасти, мучения и страдания.
Друзья должны ценить выпавшие на их долю испытания, с готовностью принимать их, жаждать их; только тогда они смогут посвятить себя служению Вере и возвышению Слова Божия.
Достигнув такого состояния, человек вопреки всем испытаниям, выпавшим на долю его на стезе любви Божией — будь то насмешки, упреки, поношения, проклятия, побои, тюрьма или даже угроза смерти — не падет духом и его устремленность к Божественной Красоте станет лишь сильнее. Вот что я имел в виду. (п. 198)
О готовности пожертвовать жизнью
Так исполняйте же то, что предназначено вам: ведите людей и наставляйте их на пути Абдул-Баха. Несите человечеству радостное послание от Царствия Абха. Не давайте себе отдыха ни днем ни ночью; не ищите ни минуты покоя. Трудитесь изо всех сил, дабы была услышана сия славная и благая весть. Во имя вашей любви к Богу, во имя вашей дружбы с Абдул-Баха с достоинством встречайте всякое испытание и всякую невзгоду. Стойко сносите притеснения угнетателя, терпите поношение врагов. Следуйте по стопам Абдул-Баха, идите стезей Красоты Абха, готовые во всякий миг пожертвовать жизнью своей. Сияйте как солнце, волнуйтесь как море; да будет жизнь ваша подобна облакам небесным, что орошают влагою своей поля и горы; да уподобитесь вы ветеркам весенним, и да овеете свежестью юные деревца человеческие, дабы они зеленели и расцветали. (п. 200)
Самопожертвование — апогей служения Господу
Опояшемся же поясом служения, затеплим огонь любви и сгорим в его жаре. Красноречием своим возожжем пламя в сердце мира и яркими лучами наставления рассеем воинства мрака, а потом положим свою жизнь за Него на поприще самопожертвования. (п. 210)
Жертва жизнью за Господа заканчивает стезю мученичества
И тогда явим мы взорам человеков россыпи драгоценных каменьев познания Бога, и разящим мечом речей своих и меткими стрелами знания разобьем воинство себялюбия и страстей, и встанем на стезю мученичества, где надлежит нам положить за Господа жизнь свою. (п. 210)
Наша готовность к жертве — желание Бога
Друзья избраны Богом из всего человечества, им Он даровал Свое водительство, им пожаловал Свою безграничную милость. Желание Его — чтобы все мы, как один, в сердце своем были готовы к жертве, старались направить и других на стезю Его, несли свет душам человеков, дабы сии звери ненасытные превратились в мирных газелей, что пасутся на лугах единства, сии волки уподобились агнцам Божиим, сии неразумные создания стали словно ангелы небесные. (п. 218)
О добровольном пожертвовании части имущества в пользу бедных
И еще в Учении Бахауллы устанавливается для каждого добровольное пожертвование части своего имущества для распределения его между всеми. Добровольное пожертвование важнее равенства, суть его в том, что человек не должен думать о себе больше, чем о ближних своих, и своей жизнью и имуществом должен жертвовать во благо других. Здесь нет места принуждению, это не жесткий закон, которому человек обязан подчиняться. Напротив, человек может добровольно, по собственному усмотрению распоряжаться своим имуществом, он может делиться им с другими и с радостью жертвовать на нужды бедняков, как это принято в Персии среди бахаи. (п. 227)
О призыве ангельском к жертве и самоотречению
Звучат гимны Божественного единения и развеваются хоругви небесной мощи. Возвысился Глас ангельский и громче рева левиафана возглашает призыв к жертве и самоотречению. Победный клич «Йа Баха-ул-Абха» несется со всех сторон и призыв «Йа Али-ул-Ала» звучит во всех землях. (п. 233)
КОГДА ЖЕРТВА — ПРИВИЛЕГИЯ
О привилегии жертвовать имением на Машрикуль-Азкар
О Господь, Ты, благословляющий стойких в Завете, Ты, дозволяющий им жертвовать из любви к Светочу Мира своим имением, отдавая его в качестве приношения в Машрикуль-Азкар, где возгораются Твои всеохватывающие лучи и возглашаются Твои свидетельства, помоги им, этим праведным, этим справедливым и благочестивым слугам Твоим и приблизь их к Твоему священному Порогу, дабы служили они ему в обоих мирах, и озари лица их Своим ослепительным сиянием. (п. 61)
СТРЕМЛЕНИЕ К САМОПОЖЕРТВОВАНИЮ
Самопожертвование для Абдул-Баха — высшее стремление
Никогда не предавался я мечтам о благоденствии, и мое самое сокровенное желание таково: испить полной мерой из чаши мученичества и сложить свою голову на стезе самопожертвования, вкусив сего вина, которое есть драгоценнейший из даров Божиих. Сие есть мое высшее устремление, мое заветнейшее желание. (п. 37)
Молитва о страданиях
О Божественное Провидение! Поднеси к губам возлюбленных Твоих чашу, полную страданий. Для устремившихся по стезе Твоей сладость сделай мукой, отраву же обрати в нектар. Пусть по воле Твоей головы наши украсят собою острия копий. Пусть сердца наши станут мишенью для стрел. Возроди сию иссохшую душу к жизни, приведя ее на поприще мученичества, освежи и оживи сие увядшее сердце, дав ему испить из чаши угнетения. Услади его вином Твоего Вечного Завета, дозволь ему высоко поднять кубок Твой. Помоги ему отринуть себя и жизнь свою; даруй ему милость пожертвовать собою во имя Твое.
Ты Мощный, Могущественный. Ты Знающий, Провидящий, Внемлющий. (п. 190)
О жертве Абдул-Баха жизнью в честь Наисвятой Гробницы Бахауллы
О жертве Абдул-Баха жизнью за Баба
А посему надлежит тебе, побегу Святого Древа Божия, ответвившемуся от могучего Ствола (сие относится и к нам) при милостивой поддержке Предвечной Красоты — да послужит моя жизнь жертвой в честь Его Наисвятой Гробницы — возгореться огнем, зажженным с небес, дабы воссиял светоч любви Божией над всей землей. Да последуем мы примеру великого и священного Древа возвышенного Баба — пусть будет принята жизнь моя в жертву за Него. Да обнажим мы грудь свою и шагнем, как Он, навстречу стрелам страданий, да подставим мы свои сердца копьям, назначенным нам Богом. Да сгорим мы, подобно свечам; да опалим, подобно мотылькам, свои крылья; да воспоем, подобно жаворонкам полевым, свою печальную песнь; да возгласим, подобно соловьям, свои скорби. (п. 195)
О душах, воплощающих в жизнь идеал самопожертвования
Эти души очнулись от сна и бодрствуют, и бегут прочь от мрака мира природы, устремляясь к целям духовным, дабы помочь людям перестать бороться за выживание, дабы в сердцах воссияли духовность и любовь к царствию вышнему, дабы воцарилось добросердечие среди человеков, и объединились в братском объятии религии, и воплотился в жизнь идеал самопожертвования. (п. 223)
Также см. текст молитвы за мучеников и их семьи
Мольба об укреплении, дабы мы могли принести жертву для Дела
О Божественное Провидение, жалки мы, поддержи нас; бездомные скитальцы мы, укрой же нас; разобщены мы, объедини нас; блуждаем мы, наставь нас на путь истинный; обездолены, даруй нам нашу долю и часть; жаждем мы, приведи нас к источнику Жизни; слабы мы, укрепи же нас, дабы мы могли восстать на помощь Делу Твоему и принести жертву на стезе водительства и наставничества. (п. 233)
О жертвенности истинно любящих Бога владением их
О Боже, мой Боже! Озари чело истинно любящих Тебя и пошли им на помощь сонмы ангелов Твоих. Укрепи их стопы на прямой стезе Твоей и силою предвечной милости Твоей распахни пред ними врата Твоего благоволения; ибо на стезе Твоей они расточают то, чем наделил Ты их, они хранят Веру Твою, уповая всецело на Имя Твое, отдавая сердца свои во власть любви Твоей и жертвуя владением своим в поклонении Твоей Красоте и стремлении служить Тебе. (п. 235)
О мольбе слуги Бога отдать душу в жертву
Господи! Дай мне испить из чаши бескорыстия; одеждой его облеки меня и в океан его меня погрузи. Обрати меня во прах на стезе возлюбленных Твоих и да отдам я душу свою в жертву земле, возвеличенной стопами Твоих избранников на пути Твоем, о Господь славы в Вышних. (п. 237)
ИСКУПИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА
О жертве Абдул-Баха жизнью за возлюбленных Бахауллы
Ибо сей век есть век Предвечной Красоты, день откровения мощи и силы Величайшего Имени — да будет моя жизнь принята в жертву за возлюбленных Его. (п. 32)
О жертве Абдул-Баха жизнью за возлюбленных Бахауллы
О воины Божии! Полагаясь на поддержку и помощь, дарованные Благословенной Красотой — да будет моя жизнь принята в жертву за возлюбленных Его — вы должны поступать так, чтобы стать самыми достойными среди людей и возвыситься над ними подобно скале. (п. 35)
Об искупительной жертве жизни мира за Христа
Случилось как-то во времена Христа — да послужит жизнь мира искупительной жертвой за Него — что он проходил мимо трупа собаки, полуразложившегося и источавшего ужасную вонь. (п. 144)
О жертве Абдул-Баха душой за Величайшее Имя и за Первоначального
О Афнан божественного Древа Лот! Мы должны, все до одного, трудиться, дабы уподобиться ветвям плодоносящим и принести сладкие и здоровые плоды, дабы ветвь явила свою связь с корнем и часть была в гармонии с целым. Я надеюсь, что по милости Величайшего Имени и благоволению Первоначального — да будет принята моя душа в жертву за Обоих — мы станем средством возвышения Слова Божия во всем мире; мы послужим Источнику нашего Дела и раскинем надо всеми шатер истинного и святого рвения во славу Господа. И благодаря трудам нашим повеют над лугами благодати нежные ветерки, несущие человеку сладостные благоухания из садов Бога. И обратим мы сей мир в Рай Абха, и станет сие царство низменного Царствием Небесным. (п. 195)
О жертве Абдул-Баха жизнью, душой, духом за слуг Бахауллы
Бахаулла — да послужит моя жизнь, моя душа, мой дух жертвой за смиренных слуг Его — в последние дни Cвоей земной жизни торжественно обещал, что по милости Божией, при помощи и поддержке свыше явятся святые души и украсят, подобно звездам, небесную твердь Божественного водительства; от них взойдет заря добросердечия и щедрости духовной; они явят знамения единства Бога; они воссияют светом чистоты и целомудрия; они будут черпать полной мерой из источника вдохновения Божественного; они высоко поднимут священный факел веры; они будут крепки, как скалы, и неколебимы, как горы; они станут светилами в небесах Его Откровения, могучими руслами Его благодати, проводниками милостивой заботы Божией, глашатаями имени единого Бога истинного, созидателями основ возвышенного в мире. (п. 204)
О жертве душ всех земных жителей во искупление за Баба
О принятии душ тех, что обретаются среди Небесных Сонмов, в жертву за Предвечную Красоту
О возлюбленные Господа! Узрите, как Возвышенный [Баб] — да послужат души всех жителей земных во искупление за Него — во имя сей высокой цели подставил Свое благословенное сердце под удары разящих копий; и потому, что истинным устремлением Предвечной Красоты — да будут приняты души тех, что обретаются среди Небесных Сонмов, в жертву за Него — была та же возвышенная цель, Возвышенный обнажил Свою святую грудь навстречу граду пуль, пущенных злобными и дурными людьми, и в полном смирении принял мученическую смерть. (п. 207)
О жертве духа всего сущего за возлюбленных Красоты Абха
Сам Красота Абха — да будет принят дух всего сущего в жертву за возлюбленных Его — претерпел многие испытания и смиренно принял выпавшие на Его долю тяжкие невзгоды. (п. 207)
О жертве Абдул-Баха жизнью за Бахауллу и Баба
В Красоте Абха, Благословенном, и в Его Глашатае, Вознесшемся, — да послужит жизнь моя жертвой за Них обоих — в совершенстве воплотился независимый вселенский Явитель Божий. В течение тысячи лет все будет озарено Его светом и будет омываться океаном Его благодеяний. (п. 225)
Скачать распечатку компиляции цитат о жертвенности
Также смотрите сборники цитат из Писаний бахаи на тему жертвенности и фондов:
- Тайна жертвенности — материал, подготовленный Координационным советом по развитию центров по обучению, 1996.
- Фонды бахаи, жертвенность — углубление для казначеев бахаи
Различные материалы в помощь казначеям бахаи размещены в базе знаний на этом сайте. Обратите внимание на раздел сайта «Обращения ВДС», где имеются письма Всемирного Дома Справедливости на тему фондов, жертвенности и Хукукулла. Например, смотрите письмо от 1 июля 1993 г. о степени жертвенности для фондов бахаи.
О том, кто такой Абдул-Баха, рекомендуйте интересующимся специальную страницу.
Фотографии © Bahá’í International Community